Estimados
Me ha parecido pertinente reveer este articulo de Dimas, muy sustancioso por cierto , a través
de mi reflexión personal
Esto en el marco de la relevancia que, como cuerpo académico le otorgamos a la necesidad de ir gestando
entre todos un verdadero cuerpo teórico basado en el hacer .
Por supuesto que cuando digo “todos” estoy incluyendo ineludiblemente a
los alumnos y sus trabajos .
Simplemente he destacado algunas frases y me he atrevido a opinar
ampliatoriamente sobre ellas
Dice Dimas : Descubrir
lo que según el decir de Benedetto Croce podemos sintetizar en el término “visión intuitiva”
Comento : Crocce es un critico de
arte y su comprensión de lo que el llama
visión intuitiva es sutilmente diferente a , por ejemplo, el concepto de
intuición que maneja el gran arquitecto finlandes A. Aalto.
Para Crocce la “visión intuitiva” tiene que ver con lo que el llama “visión
lejana” , claro que esta lejanía no está referida a la cuestión física sino a
esa posibilidad del artista de ver el objeto en su absoluta completitud , esto
es entero ,el objeto en su marco ampliamente contextual. De algúna manera
Crocce en esta postura se acerca la
vision de Ortega y Gassset sintetizada
en la conocida frase “
“El hombre es el y sus circunstancias”
a la que podríamos parafrasear
como
“El objeto arquitectonico es el y su entorno”
No obstante es dable destacar que hay en Crocce , como corresponde a un buen
critico de arte, una actitud un poco prescindente , tal vez dada por su condición
de sujeto pasivo observador y analizador del arte .
A mi criterio esta visión mas objetiva de la cosa artística ,no exenta de
cierta neutralidad, le genera ciertas ambigüedades cierta falta de compromiso
final con el tema .
Por otra parte Alvar Aalto en su esfuerzo por humanizar la arquitectura ,
sin duda sus breves conferencias) al
respecto ,( recomiendo fervorosamente su lectura) nos adentra en la mas profunda comprensión de
la “visión intuitiva “ ahora ya sin la distancia del critico como observador
,sutil ,sagaz pero mero observador al fin ….sino como descarnado y sensible
actor -creador .
Esta transcripción me exime de más comentarios
“…Cuando me empeño en resolver un problema de arquitectura,
me encuentro invariablemente paralizado en mi trabajo por la idea de la
realización – se trata de una “especie de soplo de las tres de la madrugada” –
debido probablemente a las dificultades causadas por la importancia de cada uno
de los elementos en el acto de su realización arquitectónica.
Las exigencias sociales, técnicas, humanas y económicas ambientales
que se presentan a la par con los factores psicológicos que conciernen a cada
individuo y a cada grupo, sus ritmos y el diálogo interior, todo ello constituye un nudo que no puede
deshacerse en modo racional.
De ello se desprende una complicación que impide a la idea
madre tomar forma.
En esos casos actúo de
un modo completamente irreflexivo; olvido por un instante la maraña de
problemas, los borro de la memoria y me dedico a algo que podría llamarse
arte abstracto.
Diseño
dejándome llevar totalmente por el instinto y, de pronto, nace la idea madre,
un punto de partida que aúna los distintos elementos antes citados, muchas
veces contradictorios, y que los combina armoniosamente.
Cuando diseñaba la biblioteca
de la ciudad de Wiipuri (disponía de mucho tiempo, cinco largos años), me
encontré embarcado en diseño infantiles que representaban una montaña
imaginaria que tenía distintas formas en sus vertientes, y varios soles en una
superestructura celeste que iluminaban con igual intensidad los flancos de la
montaña.
Los
diseños en sí no tenían nada que ver con la arquitectura, pero de ellos
nació la combinación de las plantas y de las secciones cuya íntima conexión me
sería muy difícil describir, y que pasaron a ser la idea principal de lo que
sería la biblioteca….”
Dice Dimas :Aún así no dejaremos de
buscar en imprecisas alquimias las sustancias para desarrollar un
espíritu fruto del lugar, de sus habitantes y de su entorno.
Comento :La expresión “imprecisas alquimias” es absolutamente
“feliz” aúna dos palabras que están para nuestra cátedra cargadas de una significación
seguramente no habitual.
Tomando como referencia nuestra definición de Arquitectura como” ciencia
inexacta maravillosamente compleja y contradictoria “ se puede entender que la adjetivación inexacta e imprecisa en nuestro léxico
deja de significar algo negativo , por el contrario hace referencia a positivas
validaciones subjetivas aportadas por la sensibildad de cada quien.
Asimismo el sustantivo alquimia refiere a blend mágico y ritual capaz de trasmutar los materiales “bastardos”
en el noble metal …oro .
Esta cualidad de valoración del sentimiento mágico es propia de los pueblos originarios
americanos y ha sido metódicamente atacada por el cientificismo europeo .
Al respecto recomiendo leer la bajada de
Arquitectura 2 del filósofo Kusch “Sin magia para vivir “
DOMINGO, OCTUBRE 28, 2007
Además Siento
como muy necesario validar aquello de desarrollar un
espíritu fruto del lugar, de sus habitantes y de su entorno.
Que algo
intangible como el espíritu tenga su fuente en el lugar , los habitantes y el entorno
es altamente provocativo de una visión que supera la estricta y científica condición analítica para adentrarse en lo
medular y nodal de nuestro sentir poético
Dice Dimas : LA IDEA COMO
ORGANISMO DINÁMICO SERÁ PARTE INDELEBLE DE LA ARQUITECTURA POR VENIR.
Comento: Aquello de sincretizar lo
aparentemente conceptual abstracto con
residencia en la mente , como es la idea,…
al mundo de la corpórea biología
“la idea como organismo dinámico “ conlleva una tensión y una inclusividad vital admirable.
Y claro que esta cualidad de
nuestra manera de ver la arquitectura es trascendental y va mas allá de ondas ,
modas y operaciones geométricas ingeniosas .
Si así actuamos la ineludible angustia propia de la creación estará liberada al menos
de la pesada carga del autocopiarse , de repetirse
en definitiva de caricaturizarnos a
nosotros mismos ………….
Dice Dimas:
ESTO
YA NO SERÁ UNA ESCUELA MERAMENTE SITUADA EN
CAMPANA,
DE
AHORA EN MÁS
YA NO PODRÁ SER
OTRA COSA QUE NO SEA ARRAIGADA EN CAMPANA
Comento: Aquí está la clave ,
la capacidad para diferenciar los términos Situada ---arraigada.
El concepto de Situada remite a la simple ubicación geográfica
“esta sito en ……..” el sitio concebido como un plato donde la composición
arquitectónica es posible , casi como un basamento noble schinkeliano propio
del clasicismo …ese que apenas si toca en lo mínimo imprescindible el suelo
como temiendo a que ese contacto pudiera contaminar las prístinas ideas de un
arquitectura ya predeterminada mas allá de los accidentes de lugar- habitantes-entorno
.
Por el contrario cuando se habla de Arraigada estamos dando a
entender la profunda influencia que el suelo , en su metáfora mas integral y
abarcante
“la pacha mama” tienen en nuestra concepción
de la arquitectura .
Una arquitectura con raices .. arraigada a nuestro ser y sentir , que se atreve a desestimar los moldes de una obscena dependencia cultural y se compromete en el noble intento de incluso determinar una cierta arquitectura argentina ….
Marcelo
